Raoul Laverdi�re

La grippe

Les remèdes d'hier...

À tous les automnes, les maladies courantes, comme le rhume et la grippe s'accentuent et nous courons vers les remèdes. Il en était ainsi dans les années 1940, mais les remèdes étaient fort différents. Les pharmacies n'étaient pas comblées comme aujourd'hui, mais il y avait les remèdes maison qui, d'après nos parents, étaient fort efficaces.

On a beau les appeler " l'onguent, le sirop ou le cataplasme à Mémère", ils ne manquaient pas de soulager tout autant que la pharmacie d'aujourd'hui.

Souffrait-on de la grippe, tout fiévreux, tout frileux ? Une bonne "ponce" (probablement le punch d'aujourd'hui) faite de citron, de miel, de gin et d'eau chaude avait souvent l'effet d'endormir la grippe. Il y avait le substitut du lait bouillant avec poivre, sucre et liniment qui faisait un bon effet. Quand la grippe et la fièvre étaient tenaces, une bonne mouche de moutarde sur la poitrine avec un bon bain de pieds à l'eau chaude, saupoudrée d'un peu de moutarde sèche, tout cela avant de se mettre au lit, remettait notre malade sur pied le lendemain. Ce traitement demandait souvent à être complété par du sirop d'écorce d'épinette rouge ou du sapin. D'autres y allaient d'un sirop de cocottes de vinaigriers et miel.

L'arrivée des remèdes de l'abbé Warre ou du sirop Lambert ne donnait pas de meilleurs résultats.

Pour le mal d'oreilles : quelques gouttes d'huile chaude avec du jus de citron et une poussière de clou de girofle. Pour d'autres, des tranches d'oignon. Quand le mal persistait, la fumée chaude de la pipe, soufflée dans l'oreille.

Il y avait aussi les remèdes de charlatans. Toute une ribambelle de précèdes, mi-médicament, mi-superstitieux, étaient recommandés pour les clous (furoncles), les panaris, les orgelets, les maux de gorge, etc. La fée Carabosse n'aurait pas fait mieux. Allez vous frotter sur l'auge des cochons pour vos oreillons. Frottez vos orgelets avec la queue de la chatte. Frottez vos verrues avec une patate coupée en deux et jetez la patate derrière vous sans regarder.

N'allons pas trop blâmer nos anciens de leur naïveté; aujourd'hui, alors que la science médicale a fait beaucoup de progrès, il y a encore des "soigneux du secret" qui reçoivent une clientèle assidue. L'auteur de cet article ne se rend pas responsable des effets secondaires de cette médication.

Raoul Laverdière, dit le Gribouilleur

Le cur� de mon village

Comme on le voit, le curé avait un rôle de premier plan dans une paroisse. Le monde rural, encore plus que l'urbain, subissait la dure poigne du clergé. Être nommé curé d'une paroisse pour tout prêtre séculier était peut-être le début d'une carrière prometteuse. II fallait d'abord faire ses preuves comme vicaire dans une paroisse importante. Si on avait les aptitudes nécessaires, on pouvait aspirer à devenir, en premier lieu, curé d'une paroisse de moindre importance.

La nomination dans une petite paroisse pouvait aussi signifier une rétrogradation, ou pour certains prêtres plus fortunés, mais aux compétences limitées, un endroit où les "placer". Saint Lazare était une petite paroisse de 700 âmes avec des moyens financiers plutôt limités. Les curés qui s'y succédèrent furent généralement des curés bien nantis dont l'indépendance financière leur assurait une domination bien sentie sur la paroisse.

Le curé vivait généralement dans un immense presbytère qui aurait pu accueillir une famille d'une douzaine d'enfants. C'était la fierté de chaque paroisse de construire un manoir pour leur pasteur. Ce dernier y vivait avec sa ménagère qui assurait l’entretien domestique. On retrouvait également le bedeau qui, en plus de l’entretien de l'église, servait d'homme à tout faire au curé. Lui et sa famille vivaient dans la maison tout à côté de l'église. Son salaire était souvent très mince. Généralement, il faisait d'autres travaux pour les gens du village et de la paroisse.

Quel était le travail du curé d'une petite paroisse comme Saint Lazare? Selon mes souvenirs d'enfance, je le voyais très souvent se promenant sur l'immense galerie qui faisait le tour du presbytère, lisant inlassablement son bréviaire. De plus, il célébrait la messe tous les matins, après quoi il recevait durant la journée quelques paroissiens ou paroissiennes venant le consulter sur toutes sortes de sujets. Souvent le curé était une des rares personnes ayant de l'instruction dans la paroisse, particulièrement là où on ne retrouvait ni médecin, ni notaire à demeure.

La vie dans ce grand presbytère devait être bien ennuyante, ce qui incitait les commères du village à faire souvent des allusions sur les relations intimes entre le curé et sa ménagère. Que de "cancans" sont ainsi partis du village vers la campagne environnante! Le curé de la paroisse devait également s'assurer que la morale de ses paroissiens était correcte. II intervenait régulièrement sur le nombre d'enfants de chaque famille. Si dans une famille on "sautait" une année, le curé s'imposait et demandait qu'on lui rende compte. C'est ainsi, que mon grand-père se fit dire par son curé qu'il n'avait pas fait son devoir, ce dernier n'ayant pas eu de naissance dans sa famille depuis un an. Pourtant, il avait déjà douze enfants! Ce n'était pas suffisant : encore et encore, tel était le leitmotiv de l'Église et de son représentant, le curé. II était le chien de garde de la tradition et de la survivance canadienne-française.

Le clergé, pour ce faire, contrôlait étroitement l'enseignement et les services de charité publique. Au pays du Québec, rien n'avait changé! Généralement, l'évêque du lieu soutenait bien ses prêtres. Certains diocèses avaient tellement de prêtres que des paroisses avaient deux ou trois vicaires à leur service. Aujourd'hui, on s'estime bien chanceux d'avoir un prêtre résidant.

Voyage aux " States " en 1915

Aller aux États-Unis au début du siècle n’était pas de tout repos et pour vous en faire part, voici une lettre d’une voyageuse qui a écrit à mes grands-parents lors d’un de ces voyages avec une auto du temps, une Overland.

Vendredi le 23 Juillet 1915

Nous partons de St-Lazare à sept heures et demie pour un voyage à Waterbury, Vermont. À quelques arpents du village dans la petite montée à l’autre coté de chez M. Bolduc, voilà que la machine bloque. Réparations : alors il faut monter la côte à pied. Ensuite ça va bien, nous arrivons à Ste-Claire chez le tailleur Fortin, on prend un verre de bière d’épinette puis nous nous apercevons qu’on a oublié nos pinces dans la petite côte chez Bolduc. Alors nous en achetons une paire à Ste-Claire, ensuite nous partons pour Ste-Hénédine. Nous saluons sans entrer l’oncle Célestin Bouffard et tante Léda. De là, nous passons à St-Maxime de Scott, Ste-Marie de Beauce, Å midi, nous entrons au garage à Valley-Jonction, l’engin fait défaut, il n’y au garage qu’un jeune homme de 15 ans très délicat. Il commence l’ouvrage, Ernest travaille tout le temps avec lui, ils croyaient faire le travail dans une couple d’heures mais il faut tout démancher l’engin. Le sortir complètement. Pendant ce temps nous prenons notre diner dans une balançoire en plein soleil. Ensuite nous cherchons un peu d’ombre dans le champ mais il n’y a qu’un arbre, nous profitons de cette ombre pour nous coucher jusqu’à 4 heures.

Ensuite, pour trouver une chambre de toilette, il faut se rendre à l’ombre d’un rocher et finalement nous prenons notre souper au même hôtel que le diner dans la balançoire. Finalement le propriétaire du garage nous dit que nous ne pouvons pas partir le soir de sorte qu’il nous conduit lui-même à l‘hôtel « Manoir Bilodeau » nous louons 2 chambres et nous passons une bonne nuit. À cinq heures, samedi matin le 24, nous repartons espérant continuer notre route. À six heures nous sommes à St-Joseph, nous passons le pont, pas très loin il y a une vilaine côte à monter, ensuite ça va très mal, il y a quelque chose qui ne va pas dans la « GUIRE » en arrière. On se rend avec difficultés à St-Frédéric chez Vital Labbé le fromager. Il y a un forgeron, ils démanchent les roues en arrière et travaillent jusqu’à midi.

Nous repartons, c’est pire qu’avant de sorte que quand nous arrivons à East Broughton, un gentil et brave cultivateur qui passe avec un cheval nous accroche et nous fait monter la côte. Il nous rend au village en face de l’église, il est 2 heures p.m. Nous prenons notre dîner sous un balcon, nous allons à un petit restaurant pour acheter des oranges, des bananes et des bonbons. Ernest a téléphoné à Thedford-Mines pour faire venir des morceaux. Tout arrive en train de dix heures du soir. Nous avons couché chez Omer Goulet, nous avons visité l’église qui est très belle et le cimetière. Le curé est un monsieur Lafrance et le forgeron M. Cliche. Nous continuons notre route le dimanche matin. À Thedford-Mines, nous arrêtons au garage pou prendre de la gazoline, de l’huile et de la graisse. Nous passons à Black Lake, nous mangeons sur le bord du lac.

Nous passons Coleraine, Disraeli, nous arrêtons au garage pour prendre de la graisse. Nous passons Garthby, St-Gérard là on prend de l’eau. Ensuite Weedon, Marbleton, Bishops’ Crossing, Avant d’arriver à East Angus il faut acheter un trait de fer et emprunter une autre chaine à billots pour pouvoir se rendre au village. Il est venu un gros orage et le chemin glaiseux est impraticable. Nous montons la côte à pied et on se rend à l’hôtel pour se laver et changer de bas. Il faut passer par Coohshire parce que le chemin est plus beau.

À Lennoxville on se rend au garage, la « GUIRE » est encore cassée, on en fait venir une de Sherbrooke, ça ne prend pas de temps et pendant la pose, nous allons à la maison privée du propriétaire du garage. La dame parle seulement anglais de sorte que nous ne comprenons rien.

Nous reprenons la route. De très belles places, mais beaucoup de chemins en réparation, nous passons sur des tas de roches. À 2 heures de l’après-midi, nous arrivons aux lignes de Derby Lines. On passe à Newport, on prend de la gazoline ensuite on passe à Coventry , Troy, Wailfield, Eden Park.

Pour le retour tout s’est assez bien passé jusqu’à l’arrivée de la côte croche de St-Lazare, la conduite a fait défaut et s’est échoués sur le côté de la route. Heureusement il y a plus de peur que de mal. On a fait un beau voyage.

Marie-Anne Bilodeau institutrice.

D'hier � aujourd'hui

Dans notre communauté, nous avons beaucoup de bricoleurs, dont je fais partie. C'est ce qui me permet de vous illustrer ce qu'est un "bricoleur".

Un bricoleur ne s'amuse pas, il travaille;

Un bricoleur ne fait jamais d'erreurs, ce sont ses plans qu'il modifie;

Un bricoleur n'a jamais trop d'outils, la preuve c'est qu'il en achète tout le temps;

Un bricoleur ne fait pas de choses inutiles, il les fait au cas où il en aurait besoin;

Un bricoleur ne s'arrête jamais, il ne fait qu'admirer son travail;

Un bricoleur ne se fait jamais mal, ce sont ses outils qui le blessent;

Un bricoleur ne garde pas toutes ses petites retailles, c'est qu'il n'a pas le temps de les jeter;

Un bricoleur ne frappe jamais à côté d'un clou, c'est le clou qui a bougé;

Un bricoleur prend bien toutes ses mesures. Quand elles n'arrivent pas, c'est que la règle est trop courte;

Un bricoleur fait tout, excepté ce qu'il a à faire.

Si vous vous reconnaissez dans ce texte, vous êtes un vrai bricoleur et toutes les permissions vous sont accordées pour l'obtention d'un diplôme !

À Sainte-Anne-des-Plaines, il y a des gens qui ne se lassent pas d'être bénévoles, dans toutes les sphères d'activités. À ceux-là, je dédie ce texte poétique de Claire Laffont.

Il y a des gens
Qui savent comment
Rendre les autres heureux
On dirait que cela fait partie d'eux
Ils ont toujours le bon mot
Comme il faut, quand il faut
Qu'il s'agisse d'encourager
Ou de féliciter
Ils sont prêts à aider
Sans même qu'on ait à leur demander
Ce sont des êtres
D'une telle générosité
Qu'il suffit de les connaître
Pour tout de suite les aimer

Aussi longtemps
Qu'il y aura des gens comme eux
Aussi disponibles en tout
Il y aura des gens comme moi heureux
De les remercier beaucoup !

Le caf� Chez BILL

Aujourd�hui, dans presque toutes les municipalit�s, il y a des endroits pour le rassemblement des jeunes. Dans les ann�es 1940, il n�y avait rien de cela. Pour se rassembler, un besoin de lieu s�est fait sentir. Un jeune homme et sa famille se sont presque fait un devoir de r�pondre � cette exigence.

Cette famille poss�dait un h�tel de grand style, qui avait eu ses raisons d��tre lorsque les chemins de campagne n��taient pas d�blay�s et que le seul moyen de locomotion digne de ce nom �tait l�attelage de chevaux aux sleighs � borlots et carrioles �. la plupart des visiteurs �taient des commis voyageurs qui demeuraient plusieurs jours dans la municipalit�. Il fallait qu�ils logent quelque part. L�h�tel et son �curie adjacente �taient donc tout d�sign�s.

Apr�s la seconde Guerre mondiale, le d�blaiement des chemins fut �tatis� et la plupart des chemins des municipalit�s �taient ouverts aux automobiles. Avec ce changement de voies carrossables, l�achalandage de l�h�tel avait diminu�, les visiteurs pouvant retourner le m�me jour.

Roger � BILL � et sa famille comprirent cette situation. C�est alors qu�ils prirent la d�cision de convertir une partie de l�h�tel en caf� restaurant. Un grand comptoir au fond de la salle, accompagn� de tabourets align�s, des tables, des bancs, ainsi qu�un juke-box qui se faisait alimenter d�un 10 sous et qui r�pondait d�une musique ou d�une chanson qui permettait � certains braves d�ex�cuter quelques pas de danse.

Dans une autre salle, un comptoir se dressait pour la naissance de la caisse populaire locale. Une autre chambre �tait am�nag�e pour la visite d�un m�decin. L�h�tel �tait devenu un v�ritable centre communautaire.

Ce caf� restaurant fut pour ceux de ma g�n�ration un milieu social des plus appr�ci�s. Le droit de fr�quenter Chez BILL �tait presque une cons�cration � la vie d�adulte. C�est � ce comptoir que plusieurs d�entre nous avons d�gust� nos premiers hot-dogs et hamburgers avec un Coca-Cola. On pourrait �galement t�moigner de plusieurs rencontres affectives et amoureuses qui s�y sont concr�tis�es.il faut dire aussi que le caf� �tait bien tenu. Il n��tait m�me pas l�objet des critiques de certaines �mes vertueuses du temps.

L��curie a ensuite subi quelques changements appropri�s. En premier lieu, on en fit une salle de r�ception. Il y a 52 ans, c�est � cet endroit qu�a eu lieu la r�ception de mon mariage, comme ce fut le cas pour plusieurs autres de ma g�n�ration. Cette salle a �galement servi de salon fun�raire. Plusieurs de mes proches y ont �t� expos�s. Aujourd�hui, l�h�tel a �t� converti en centre d�accueil et la salle sert d�entrep�t.

Quand je visite mon petit village et que je revois ce b�timent bien entretenu qui a conserv� son style, je ne peux m�emp�cher d�avoir un pincement au c�ur et de revoir dans ma mati�re grise une partie de ma vie dont je ne conserve que de bons souvenirs.

Pour ce caf� restaurant portait-il de nom de BILL ? C�est parce qu�il appartenait � la famille Bilodeau et que le responsable du caf�, Roger, �tait surnomm� BILL. Cette belle famille �tait innovatrice en tout genre, accueillante, g�n�reuse, avec un grand respect mutuel de tous les gens.

Roger � BILL � avait des talents d�organisateur. Il montait des pi�ces de th��tre amateur que nous appr�ciions beaucoup. Tr�s sportif, il fut le cofondateur du club de hockey les Lions de Saint-Lazare et s�impliquait beaucoup dans d�autres activit�s. Il a aussi eu une carri�re de fonctionnaire, dans laquelle il excellait. Apr�s une retraite o� il a pass� plusieurs hivers en Floride, il est d�c�d� il y a une douzaine d�ann�es.

Si je vous ai racont� cette partie de ma jeunesse, c�est pour rappeler aux a�n�s de mon �ge qu�en cherchant, ils trouveront un lieu et des gens qu�ils ont appr�ci�s. Pour les plus jeunes, regardez autour de vous : il existe des lieux de rencontres agr�ables et des gens merveilleux, comme la famille � BILL.

La magie des F�tes

Depuis que je r�dige les chroniques du Gribouilleur, je profite de la p�riode des F�tes pour me replonger dans mes souvenirs et en trouver un � raconter. En 1954, j'�tais membre de l'aviation canadienne. J'�tais cantonn� depuis le printemps � la base de Centralia, en Ontario, � titre de m�canicien de ch�ssis d'avion.

� mon arriv�e � la base, je fus accueilli par des Qu�b�cois qui s'y trouvaient depuis d�j� un certain temps. Deux de ces Qu�b�cois sont devenus non seulement des compagnons d'armes, mais aussi de v�ritables amis. Nous avions une passion commune: notre � DOLLY �, un petit avion biplace en toile qui appartenait � l'un d'entre nous, Gilles, qui �tait originaire de l'Abitibi. Gilles �tait de souche terrienne, issu d'une famille nombreuse. Tous les trois avions d'ailleurs des origines semblables. Gilles avait achet� cet avion � bon march�; il �tait accident�. Moi j'�tais m�canicien de ch�ssis, Gilles �tait �lectricien et notre autre compagnon, Guy, �tait m�canicien de moteurs.

Nous poss�dions tous les �l�ments pour donner vie � notre petite � DOLLY �, ce qui fut fait. Apr�s de nombreuses heures et la mise en commun de nos petits salaires, elle �tait redevenue une petite jeunesse. Tout notre temps et nos amours �taient tourn�s vers elle. Tous les soirs, nous lui faisions une br�ve inspection et quand il nous restait quelques sous, nous allions faire un tour dans le ciel de ce coin de l'Ontario. C'�tait le bonheur total.

� la fin de novembre, Gilles et moi avions l'intention, pour les F�tes, d'aller visiter nos familles avec � DOLLY �. Tous les pr�paratifs avaient �t� pr�vus � cette fin. Nous allions passer le jour de No�l en Abitibi et le Jour de l'An � Qu�bec.

Quelques jours avant No�l, je fus assign� pompier volontaire (Fire Piquet) pour la dur�e des F�tes. Aucun cong� pour moi, donc.

Gilles d�cida qu'il irait quand m�me chez lui � No�l. Il partit avec � DOLLY � trois jours avant No�l, malgr� les inqui�tantes pr�visions m�t�orologiques. Durant ce trajet, la temp�rature devenait de plus en plus mauvaise. Le verglas s'attachait � � DOLLY � et elle perdait de l'altitude. Tant et si bien que Gilles dut envisager de faire un atterrissage forc�. Il volait alors au-dessus d'un bois et il lui fallait trouver une clairi�re sur laquelle il pourrait se poser de toute urgence. Heureusement, il en aper�ut une devant lui. Il y avait beaucoup de neige dans ce coin du nord de l'Ontario et il put atterrir sans blessures pour lui-m�me, mais � DOLLY � en subit quelques-unes.

L'avion s'�tait enfoui dans un amoncellement de neige duquel Gilles eut grande peine � sortir. Il ignorait compl�tement � quel endroit il se trouvait. Sit�t qu'il avait constat� qu'il n'�tait pas bless�, il fallait penser � sa survie.

Apr�s avoir march� plusieurs milles, il aper�ut un camp de b�cheron qui serait pour lui un abri. La � truie � du camp lui procurerait toute la chaleur dont il aurait besoin. Un jour, deux jours et c'�tait la veille de No�l. Ce camp appartenait � un forestier allemand immigr� apr�s la Guerre. Ce jour-l�, il avait d�cid� de visiter ses camps afin de les pr�parer pour ceux qui allaient faire le charriage du bois apr�s les F�tes.

Arriv� pr�s du camp, il vit une fum�e qui sortait d'un tuyau du toit. Il se rendit aussit�t au camp et, ouvrant la porte de planches, il aper�ut Gilles qui lui tomb�t dans les bras. C'�tait son sauveur. l'Allemand amena Gilles chez lui et l'invita � passer No�l avec les siens. Il ne pouvait plus faire autre chose que de rester avec eux; la temp�te faisait de plus en plus rage.

Il assista � la messe de minuit avec cette famille catholique dans une petite �glise en bois de fortune. Il m'a dit que ce fut le No�l qu'il avait v�cu avec le plus d'�motions. Apr�s la messe, il r�veillonna avec eux. Il s'aper�ut qu'il y avait l� une belle jeune fille qui n'avait d'yeux que pour lui. Les amours commenc�rent l� et aboutirent au mariage, l'�t� suivant.

Quant � � DOLLY �, on la sortit du bois sans trop de difficult�s. Elle �tait trop endommag�e pour que nous puissions envisager la restauration et on l'envoya au cimeti�re des l�gendes. Avant que Gilles ne revienne � la base, je fus cantonn� ailleurs. Nous avons ensuite correspondu par lettres. C'est par le biais de ces conversations �crites que j'appris qu'il �tait mari�, heureux et qu'il avait quitt� l'arm�e de l'air pour devenir pilote de brousse pour les forestiers.

� chaque fois que revient la p�riode des F�tes, mes trois compagnons refont surface dans ma m�moire. Et je ne peux oublier notre � DOLLY � qui nous avait donn� tant de bonheur. Je suppose qu'il en est �galement ainsi pour eux, s'ils sont encore de ce monde.

Joyeux No�l � tous !

Les a�n�(e)s d'hier et d'aujourd'hui

Les a�n�es et a�n�s du d�but du si�cle dernier vivaient des conditions diff�rentes de celles d'aujourd'hui. Dans les milieux ruraux, lorsque le temps avait fait son oeuvre sur la sant�, on se donnait � un de ses enfants avec la formule de l'�poque: � Une m�me brebis avec son produit et son profit, une vache qui ne meurt pas, un cochon raisonnable, puis un pantalon d'�toffe du pays ainsi qu'une jupe de flanelle chaque ann�e avec comme habitation un toit qui ne coule pas et un po�le qui ne s'�teint pas �.

Ceux qui n'avaient aucun bien et que les enfants ne pouvaient accueillir devaient se r�fugier dans les hospices, maisons tenues par les bonnes soeurs qui leur procuraient le strict minimum. Elles fonctionnaient avec le peu de ressources qui provenaient en partie des subventions du gouvernement. Dans les milieux ruraux de ces ann�es, aller � l'hospice signifiait presque la d�ch�ance de la famille. Ces refuges n'avaient pas bonne presse, m�me s'ils besognaient de leur mieux.

Vers les ann�es 1940, une mesure social fut vot�e par le gouvernement. C'�tait la pension de vieillesse. D'apr�s mes informations, elle �tait de 15 $ par mois et pour l'obtenir, il fallait ne poss�der aucun bien. Ce n'�tait pas le P�rou, mais �a aidait les familles � h�berger leurs a�n�s. Pour ceux qui �taient oblig�s de s'h�berger dans les hospices, ce montant contribuait au mieux-�tre.

Depuis ces ann�es, la pension de vieillesse n'a cess� d'augmenter et est devenue accessible � tous, sans �gard de la fortune. Nos politiciens du temps disaient: � Tout le monde a pay� pour cette mesure sociale, tout le monde a le droit d'en b�n�ficier �. Au d�but de ce programme, l'�ge pour y avoir droit �tait de 70 ans. Plus tard, on fit passer l'�ge � 65 ans, avec une allocation au conjoint de plus de 60 ans et sans fortune.

Aujourd'hui, peu d'enfants h�bergent leurs parents en perte d'autonomie. On les gare plut�t dans des r�sidences, publiques ou priv�es. La plupart de ces �tablissements permet aux a�n�s de vivre paisiblement et confortablement la fin de leur vie.

Demain, quel sera le sort de nos a�n�s, qui vivent de plus en plus vieux ? La qualit� d'un peuple se mesure � la fa�on dont il traite ses a�n�(e)s.

Envol de notre fr�re Lucien

Vendredi le 3 octobre, le Seigneur est venu cueillir notre fr�re Chevalier en lui disant viens Lucien b�ni de mon P�re dans la pl�nitude �ternelle pour avoir �t� un disciple de Dieu sur la terre et lui dit: j'ai eu faim et tu m'as donn� � manger. J'ai eu soif et tu m'as donn� � boire, j'�tais nu et tu m'as v�tu, j'�tais prisonnier et tu m'as visit� et Lucien r�pond: Seigneur, quand donc vous ai-je donn� � manger ou � boire ? Quand vous ai-je donn� l'hospitalit� ou vous ai-je v�tu ? Quand vous ai-je visit� dans la maladie ou dans la prison ? Le Seigneur lui dit: "En v�rit�, le te le dis, Lucien, quand tu as fait tout cela pour le moindre de mes fr�res, c'est pour moi que tu l'as fait. Viens Lucien, aujourd'hui m�me dans le Royaume �ternel o� il n'y aura plus de peine et de pleurs et o� tu pourras veiller sur ta famille, tes fr�res chevaliers et tous tes parents et amis qui, un jour, iront te rejoindre dans la pl�nitude �ternelle.

AU REVOIR.

(�vangile selon Saint-Luc, adapt� � notre v�n�rable fr�re Lucien)

Raoul

Hommage au grand d�vouement de la famille de Gis�le et Lucien Leclair

Le conseil 7044 des Chevaliers de Colomb a le bonheur d'avoir dans ses rangs une telle famille qu'est la famille de Gis�le et Lucien Leclair. Lucien commen�a tr�s jeune � se d�vouer dans le milieu. Conseiller de la municipalit�, responsable de certains loisirs. Pour nous, sa grande �uvre fut la fondation, avec d'autres fr�res chevaliers, du conseil 7044. Responsable plusieurs ann�es de la fondation des maladies du c�ur, sa signature est toujours dans la guignol�e de d�cembre et du service alimentaire. Responsable de la grange hant�e au Festival de l'Halloween et toujours actif dans le Conseil. Il a �uvr� dans beaucoup d'activit�s b�n�voles qu�il serait trop long d'�num�rer ici. Quand il y a du b�n�volat Lucien est l� ! Ses conseils sont d'une grande �nergie.

Gis�le fid�le compagne de Lucien fonda le cercle des Filles d'Isabelle. Responsable avec ses abeilles de l'excellent travail � l'ouvroir, elle chante � l'�glise et demeure active dans bien d'autres domaines.

Lucien et Gis�le sont des gens tr�s � l'�coute et ils ont toujours un bon mot d'encouragement pour chacun. Ils repr�sentent pour nous le bonheur d'un couple � imiter.

Tous ont un respect pour cette belle famille.

Hommage � Lucien et Gis�le, � tout ce que vous faites et avez pu faire pour la communaut�.

Achetons chez nous

� Achetons chez nous � est un slogan que nos gouvernements ont utilis� � plusieurs reprises. Pourquoi ne pas s�en servir dans notre communaut� ?

Pourquoi acheter chez nous, dans notre communaut� ? Qu�est-ce que �a donne ? Nous avons toutes les raisons d�acheter chez nous. Nous avons dans notre communaut� des quincailliers, des �piciers, des magasins �lectroniques, etc. Nous avons des professionnels : avocats, m�decins, pharmaciens, dentistes, qui sont d�une comp�tence qui ne peut �tre mise en doute. Des contracteurs d�immeubles et de maisons qui ont prouv� leur comp�tence. Tous les services qui gravitent � cette industrie : menuisiers, plombiers, �lectriciens et tous les autres. La preuve de leur savoir : vous n�avez qu�� contempler les belles maisons de chez nous.

Tous ces gens d�affaires, professionnels, constructeurs, maisons bancaires qui offrent tous les services, donnent de l�emploi � nos voisins, parents, amis ou connaissances. Plus nous les encourageons, plus ils emploieront des personnes de notre communaut�.

Plusieurs citoyens vont vous dire : � Nous avons souvent un meilleur prix et une meilleure qualit� ailleurs �. Si vous comparez tout, ce n�est pas tout � fait vrai. Quelquefois, il y a pour la m�me qualit� quelques piastres de diff�rence. Analysez le tout : l�essence pour s�y rendre, le temps et les risques de la route rendent les prix plus avantageux ici. Si la diff�rence de prix est forte, informez-en le vendeur qui, la plupart du temps, vous laissera l�article au prix d�ailleurs. Quand toutes les analyses sont faites, nous constatons que le jeu (acheter ailleurs) ne vaut pas la chandelle.

Quand nous achetons ailleurs, la garantie est plus difficile � faire ex�cuter et nous avons parfois � attendre longtemps. Quand nous achetons chez nous, nous connaissons le marchand et il nous conna�t. Les arrangements se font mieux et avec rapidit�. La meilleure garantie, c�est que nous pouvons nous adresser � eux en tout temps.

Une autre raison social qui doit nous inciter � faire affaire dans notre milieu, c�est que la plupart des commer�ants sont les commanditaires de toutes les activit�s de notre communaut�. C�est l�essence de tous nos b�n�voles. Nous leur devons un grand merci !

Achetons et faisons affaire avec les n�tres, c�est notre communaut� tout enti�re qui en b�n�ficiera.

La tenue vestimentaire scolaire des ann�es 30-40, au d�but du si�cle

Aujourd�hui la tenue vestimentaire est de plus en plus compliqu�e pour ceux et celles qui fr�quentent nos �coles. Si un v�tement devient mode et que les �tudiants(es) de l��cole ne s�y conforment pas, ils ou elles sont mis � l��cart des autres. Quelques �l�ves se servent du taxage pour se procurer des v�tements � in �, ce qui am�ne de la turbulence dans nos �coles.

Au d�but du si�cle dernier, les pr�occupations du milieu scolaire sur la tenue vestimentaire �taient assez rudimentaires. La ma�tresse, ainsi appel�e � cette �poque, ne devait pas porter une manche trop courte, un col, ouvert et surtout pas de pantalon. Elle devait avoir le buste �cras� et ne devait pas avoir un go�t affich� pour les soir�es de danse clandestines. Un rien suffisait pour jeter des doutes sur sa capacit� morale de bien tenir sa classe. Les comm�res couraient au confessionnal et le cur� avait la t�che d�en informer les parents de la ma�tresse pour les bonnes m�urs � observer.

La tenue vestimentaire �tait pour les gar�ons des culottes en OVERALL en �toffe du pays toutes fabriqu�es enti�rement par nos m�res. Les chaussures �taient de rubber (esp�ces de claques). Des bottes basses lass�es en caoutchouc noir. Les filles �taient un peu plus �l�gantes avec des robes fabriqu�es avec du tissu plus fin que la grosse �toffe du pays avec des grands bas en laine tricot�s � la main. Au d�but des classes et � la fin de l�ann�e, plusieurs se mettaient pieds nus pour se rendre � l��cole et remettaient leurs chaussures � leur arriv�e � l��cole.

De ces petites �coles sont issus des professionnels, m�decins, avocats, notaire, pr�tres, etc., qui ont fait la g�n�ration d�aujourd�hui. Le proverbe : L�habit ne fait pas le moine s�appliquait bien � ces gens-l�.

Raoul Laverdi�re
Le Gribouilleur